Становление древнерусского государства. Политическое, социально–экономическое развитие Киевской Руси Образование Древнерусского государства

Образование Древнерусского государства

Тема № 2. Киевская Русь IX-XIII вв.

1. Образование Древнерусского государства.

2. Политический и социально-экономический строй.

3. Церковь, право, внешняя политика, удельный период.

Роль варягов в образовании Древнерусского государства . Вопрос о происхождении Русского государства и роли в его образовании варягов уже в XVIII в. разделил историков на две школы – норманнистов и антинорманнистов. Норманнисты отводили главную роль в этом процессе скандинавам, норманнам, призванным на княжение в Новгород. В дореволюционной историографии доминировала норманнская теория. В советское время долго безраздельно господствовала антинорманнская концепция, в которой главная роль отводилась не внешнему, а внутренним факторам. Сегодня большинство исследователей не противопоставляют эти концепции , а сближают их, отмечая, что созревшие на территории восточных славян к середине IX в. предпосылки к образованию государства были реализованы при значительной роли норманнского князя Рюрика, его дружины и ближайших преемников. Эта роль объяснялась не исключительными качествами скандинавов (находившихся на том же уровне развития) или неспособностью восточных славян к самоорганизации, а уже наметившейся к этому времени политической консолидацией восточнославянских земель, ведущей в начале ролью варягов-дружинников как опоры военной власти великих князей. При этом происходило не порабощение местного населения и противостояние ему, а ассимиляция, славянизация пришлой династии и варяжской дружинной верхушки. Таким образом, варяги – это не источник русской государственности, а вероятная этническая принадлежность княжеской династии. Сам факт иноземного происхождения правящей династии не является исключительным, напротив, он нередко встречается в европейской и всемирной истории. В исторической науке продолжается дискуссия о происхождении, этнической принадлежности и роли варягов в образовании Древнерусского государства.

Образование Древнерусского государства. С 862 г. Рюрик, согласно летописи, утвердился в Новгороде. По традиции эта дата считается началом русской государственности. Преемник Рюрика Олег в 882 г. захватил Киев и объединил два важнейших центра восточных славян. Киев стал центром объединённого государства. В его состав были включены древляне, северяне, радимичи. После Олега княжил Игорь (912-945 гг.), затем его сын Святослав (945-972 гг.), уделявший больше внимания внешним делам. В правление Владимира Святославича (980-1015 гг.) завершилось оформление русской государственности , включавшей земли всех восточных славян. Этот процесс сопровождался княжескими междуусобицами, но преобладала тенденция к объединению. В условиях централизованного характера сбора и распределения дани знать пока не стремилась обособиться и старалась упрочить свой статус на службе у могущественного киевского князя. Название “Русь”, “Русская земля” распространилось со среднего Приднепровья на всю территорию, подвластную киевским князьям.

Политический строй Древнерусского государства сочетал в себе институты новой феодальной формации и старой, первобытнообщинной. Верховная власть – законодательная, военная, судебная принадлежала великому князю, занимавшему главный киевский стол. Он был военным предводителем, верховным судьёй, получателем и распределителем дани. Великий князь занимал главный стол по правилу родового старшинства (т.е. не всегда по наследству от отца) и являлся старшим среди равных. Это же правило определяло и смену князей в подчинённых Киеву городах и землях. Верховная княжеская власть имела форму родовой, коллективной (не монархической). Князья-вассалы и наместники великого князя управляли внутри своих владений – волостей как независимые государи. При великом князе существовали княжеская дума (из старших дружинников – бояр) и совет старейших. Опорой княжеской власти была дружина. Отношения между князьями и дружиной основывались на их взаимозависимости и равноправии. В своей службе князю бояре (потомки родоплеменной знати, старшие дружинники), были совершенно свободны и могли покинуть княжеский двор и перейти на службу к другому князю. Вооружённые силы великого князя составляли его дружина, войска вассальных князей, народное ополчение. По численности преобладало народное ополчение, продолжавшее играть важную, а нередко и решающую роль. Организация мужского населения городов определялась прежде всего военными задачами (отсюда деление его на десятки, сотни, тысячи во главе с командирами). Основными функциями великокняжеской власти являлись сбор дани (полюдье), суд, оборона, военные походы, внешняя торговля, дипломатия.

Важную роль в жизни ведущих городов (и их земель) играло активно действовавшее в IX-XI вв. вече – народное собрание свободных горожан-мужчин. Оно призывало князей, заключало договор с ними, могло изгнать их, принимало решение о начале войны, контролировало администрацию и судопроизводство. Авторитет вече опирался не только на устойчивую традицию народного самоуправления (восходившую к первобытной демократии), но и на силу вооружённого народа – народное ополчение. В последующем, с конца XI в., по мере ослабления и распада великокняжеской власти (в удельный период) в одних городах (Новгород, Псков) роль вече ещё более возрастала, в других, напротив, угасала (Владимир, Суздаль, Галич).

Экономический строй. Некоторые авторы относят возникновение феодального землевладения к IX-X вв., но большинство полагает, что тогда оно только зарождалось в форме отдельных княжеских сёл. Князья жаловали своим слугам не земельные угодья как таковые (не было ещё стимула к возделыванию земли, не меньшую ценность имели богатства земли), а власть над людьми и право сбора налогов. Система налогов, повинностей с определённой территории была более значима и развита, чем медленно формировавшееся феодальное землевладение. Сбор дани с местного населения осуществлялся во время полюдья (похода князя с дружиной), собранную дань князь делил между дружинниками. Такой порядок вместе с неразвитостью товарно-денежных отношений способствовал тому, что феодальная аристократия не обособлялась от правителя на местах (как это происходило в Западной Европе), а сосредоточивалась в городах при княжеском дворе и, таким образом, господствовала коллективная, государственная форма феодальной собственности . В этом состояла особенность экономического строя раннефеодального общества.С середины XI в. возникает и развивается частное землевладение в форме феодальной вотчины (на землях, пожалованных князем своим дружинникам и передававшихся по наследству от отца к сыну), быстро растёт церковное и монастырское землевладение. Но до середины XIII в., тем не менее, преобладают государственно-феодальные формы землевладения.

Социальный состав населения. Численность населения Киевской Руси составляла, по имеющимся оценкам, примерно 5 млн. человек (в Англии – 1,7 млн.). Высшие слои древнерусского общества представляли князья, бояре (древнего и нового происхождения), старшие дружинники, крупные собственники, богатые купцы. Средние слои составляли рядовые дружинники (молодшие), ремесленники, владельцы небольших имений, рядовые купцы. К низшим слоям относилась большая часть сельского и городского населения. Оно делилось на свободных, полусвободных (зависимых) и несвободных (невольников ). Свободное сельское население, обязанное только данью, а также рядовые свободные горожане именуются людьми. Следует отметить, что в течение всего домонгольского периода численно преобладали свободные крестьяне – общинники. Лично зависимое население вотчин, а также рабы-слуги назывались челядью и холопами . Смердов большинство исследователей считает несвободными или полусвободными княжескими данниками, сидевшими на земле и несшими повинности в пользу князя. Во второй половине XI в. появляется категория полусвободных закупов – людей, оказывавшихся в зависимости от землевладельца за долги, обязанных работать на господина до возвращения долга, но сохранявших своё хозяйство. Челядь и холопы являлись полной собственностью господина, предметом торговли и выполняли наиболее тяжёлую работу. Источниками холопства были пленные, не выполнившие долговых обязательств закупы, добровольное холопство. Изгоями называли людей, лишившихся своего социального статуса.

В исторической науке разделились мнения по поводу характера политического строя Древней Руси. Принято считать, что Древняя Русь (9-11 вв.) - раннефеодальное государство, сохранявшее пережитки родоплеменных отношений.

Великие князья постепенно утрачивали черты военных вождей (присущие им в 4-7 вв.) и, становясь светскими правителями, принимали участие в разработке законов, организации суда, торговли. В обязанности князя входили функции обороны государства, сбора налогов, судопроизводства, организации военных походов, заключения международных договоров.

Князь правил при помощи дружины, костяк которой составляла гвардия из наемников (вначале варяги, в киевский период - кочевники). Отношения между князем и дружинниками носили вассальный характер. Князь считался первым среди равных. Дружинники были на полном содержании и проживали на княжеском дворе. Они подразделялись на старших и младших. Старшие дружинники назывались боярами, из их числа назначались представители высших чинов княжеской администрации. Наиболее приближенные к князю бояре составляли княжеский совет, который принимал важнейшие решения.

К 10 в. в руках великого князя была сосредоточена вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и военной власти. Великий князь был представителем киевской династии, которой принадлежало верховное право на власть. Он правил в Киеве, а его дети и родственники являлись наместниками в подвластных ему землях. После смерти великого князя власть передавалась по старшинству от брата к брату. Это приводило к распрям, так как зачастую великий князь пытался передать власть не брату, а сыну. Во второй половине 11 в. важнейшие вопросы внутренней и внешней политики решались на княжеских съездах.

Постепенно племенные сходки превратились в вечевые собрания. Долгое время их роль была незначительна, но в 9 в. с началом раздробленности она резко возросла.

Русь 9-12 вв. представляла собой федерацию городов-государств во главе с великим киевским князем.

Значительную политическую роль играли вечевые собрания, на которых городские жители решали вопросы войны и мира, законодательства, земельного устройства, финансов и др. Руководили ими представители знати.

Вечевые собрания, являвшиеся элементом народного самоуправления, свидетельствуют о наличии демократии в древнерусском государстве. 14 великих киевских князей (из 50) были избраны на вече. По мере укрепления княжеской власти роль последних снижалась. К середине 12 в. за вече сохранилась лишь функция комплектования народного ополчения.

В древнерусском государстве не существовало разделения между административным, полицейским, финансовым и другими видами самоуправления. В практике управления государством князья опирались на собственное право.

В суде преобладал обвинительный процесс, применяемый как в гражданских, так и в уголовных делах. Каждая из сторон доказывала свою правоту. Главную роль играли показания свидетелей. Князья и их посадники выполняли функции посредников между сторонами, взимая за это плату.

Древнерусское законодательство формировалось по мере укрепления государственности. Первый свод законов, дошедший до наших дней, - «Русская Правда», составленная во времена княжения Ярослава Мудрого на основе еще более древнего свода законов.

Документ включал в себя свод уголовных и гражданских законов. По гражданским делам «Русская Правда» устанавливала суд двенадцати выборных.

Закон не признавал телесных наказаний и пыток, а смертная казнь выносилась в исключительных случаях. Применялась практика денежных штрафов. «Русская Правда» пополнялась новыми статьями во времена правления Ярославичей (вторая половина 11 в.) и Владимира Мономаха (1113-1125 гг.)

Социально-экономические отношения в древней Руси В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм, но сохранялись и рабовладельческие, и первобытно-патриархальные отношения. Главным богатством и основным средством производства была земля. Поэтому привилегированное положение занимали те группы населения, которые ей владели.

Распространенной формой организации производства была феодальная вотчина. Владельцем вотчины был князь или боярин. В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу великого князя.

Все свободное население Киевской Руси носило название «люди» или «людины». Отсюда термин, означающий сбор дани - «полюдье ». Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась «смердами». Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах. Те смерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости и теряли личную свободу. Одним из путей закабаления свободного населения было закупничество. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг «купу» - часть урожая, скота, деньги. Отсюда название этой категории населения – закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг.

Кроме смердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы, называемые холопами или челядью, которые пополнялись и из числа пленников и из числа разорившихся соплеменников. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение на Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм, который имел существенные отличия от «классического» западно-европейского. Главной особенностью феодализма в Древнерусском государстве была большая роль государственного сектора в экономике страны. Здесь было значительное числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.

Креще́ние Руси́ - введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 [или 991 году[).

последствия:
1 христианство утверждало идею равенства людей перед богом,что способствовало смягчению жестких нравов бывших язычников
2 укрепление гос власти и территориальное единство киевской Руси
3 укрепление международного авторитета,сближение с христианскими гос-ми,в частности с Византией
3 проникновение в Русскую культуру византийсой и античной культур

§ Несмотря на кажущееся единство Киевской Руси, отдельные ее территории пользовались большой самостоятельностью. Центром этих земель были города. Каждый город был хорошо укрепленной крепостью и становился замком для жителей всей округи.

§ Города обносились деревянными стенами и башнями, которые возводились на высоком земляном валу. Перед крепостными стенами вырывали глубокий ров. Внутри располагались каменные соборы, хоромы, улицы мостились деревянным настилом.

§ В городах возникали рынки. Здесь торговали крестьяне окрестных сел,иностранные купцы. Среди товаров: оружие, пряности, ткани, украшения. Большую часть жителей города составляли ремесленники.

Главой Древнерусского государства являлся великий Киевский князь, который одновременно был главой феодальной иерархии, законодателем, военным предводителем, адресатом дани и верховным судьей. Власть великого Киевского князя была наследственной и передавалась по лествичному принципу, т. е.следующему по старшинству удельному князю. Однако надо сказать, что этот принцип довольно часто нарушался, и борьба за великокняжеский престол между удельными князьями «Рюрикова дома» была характерной чертой политического строя Древней Руси .Опорой княжеской власти в Древней Руси была княжеская дружина . На ранних этапах своего существования княжеская дружина жила в основном за счет военных походов, внешней торговли и дани, собираемой с подвластного населения (полюдье), а затем (с середины ХI в.) приняла самое активное участие в процессе складывания феодальной земельной собственности.

Сама княжеская дружина делилась на две части: старшую и младшую. Старшая дружина (гриди, огнищане, тиуны и бояре) не только участвовала во всех военных походах и дипломатических сношениях с иностранными державами, но и принимала самое активное участие в управлении княжеским домениальным хозяйством (тиуны, огнищане) и государством в качестве княжеских посадников и волостелей. Младшая дружина (детские, отроки) представляла собой личную гвардию князя, которая также участвовала во всех военных походах и выполняла отдельные поручения князя по управлению его домениальным хозяйством и государством в качестве стражей общественного порядка, мечников (судебных исполнителей), вирников (сборщиков штрафов) и т. д.

с середины ХI в. начинается процесс разложения княжеской дружины как сугубо военной организации и происходит становление боярского вотчинного землевладения, которое формировалось:

1) через пожалование государственной земли в частное неотчуждаемое владение (аллод или вотчина);

2) либо через пожалование земли из княжеского домена в частное, но отчуждаемое владение (лен или феод).

8. Международные связи Древнерусского государства.

Ближайшим южным соседом Древнерусского государства являлась Византия. Мирные отношения сменялись военными конфликтами.. Новый этап византийско-древнерусских отношений приходится на время княжения Святослава -сына Игоря и Ольги. Разгром Хазарии и продвижение Руси в Причерноморье очень беспокоили Византию. Император Никифор II решил столкнуть между собой Русь и Дунайскую Болгарию, рассчитывая их взаимно ослабить. Каково же было изумление императора, когда Святослав одержал победу и обосновался на Нижнем Дунае в городе Переяславце! Возникла угроза объединения в одно государство восточных и южных славян, с которыми Византия не смогла бы соперничать. Чтобы не допустить такого поворота событий, византийские дипломаты сумели направить против Руси печенегов. Пока Святослав пребывал в Болгарии, они едва не взяли Киев. Святослав заключил союз е болгарским царем Борисом против Византии. Началась война. Военные действия проходили с переменным успехом. Киевскому князю пришлось согласиться на заключение договора. По этому договору Святослав терял все, что было завоевано им на Балканах. Русская дружина по- лучила возможность вернуться на Русь со своим вооружением. По дороге домой на них напали печенеги, подкупленные византийской дипломатией. Святослав погиб в бою. При Владимире отношения с Византией вступили в новый этап, ознаменованный принятием Русью христианства. Византийский император Василий II обратился к Владимиру за помощью в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил Малую Азию и угрожал Константинополю. За это император пообещал отдать замуж за Владимира свою сестру Анну. Киевский князь выполнил условия договора, а вот император не спешил. Чтобы вынудить его соблюсти условия, Владимир осадил Херсонес и взял его. Императору пришлось выполнить соглашение. Только после этого Владимир принял христианство

9. Средневековье как стадия исторического процесса: производственные отношения и способы эксплуатации, политические системы, идеология и социальная психология

В XIV в. внешняя политика окончательно выделилась в специфическую и важную сферу государственного управления России. Произошло расширение объема международной информации, усложнение дипломатических отношений, а самое главное - определились внешнеполитические приоритеты и национально-государственные интересы страны. Сложность включения России в международную жизнь Европы и Азии заключалась в том, что происходило это в эпоху первого этапа складывания мировой системы. Формировалось ядро из передовых государств Западной Европы. Уплотнялась сеть международных связей, резко возросла их эффективность, значимость для внутреннего развития каждого государства, включавшегося в систему. Заметно усложнилась структура и формы международного общения. Сформулированные в последней трети XV в. цели российской дипломатии определяли ее деятельность в течение ближайших двух-трех столетий. Главным для России было западное направление. Страна стала важным элементом восточно- и североевропейской подсистемы государств. ."Западное направление становится - и притом надолго - ведущим в русской дипломатии. Внутренние сложности Литовского княжества были прекрасно использованы московским правительством: западная граница была отодвинута на сотню с лишним километров, практически все Верховские княжества и Северская земля (захваченные в свое время Литвой) перешли под власть Москвы. Важной и самостоятельной частью русской внешней политики стал балтийский вопрос: Россия добивалась гарантий равных условий - правовых и экономических - участия русских купцов в морской торговле. Связи с Италией, Венгрией, Молдовой обеспечили мощный приток в страну специалистов разного профиля и многократно расширили горизонт культурного общения. После ликвидации зависимости от Золотой Орды Русь объективно становится сильнейшим государством в бассейне Волги по экономическому, демографическому и военному потенциалу. Ее намерения не ограничены традиционными пределами. Вслед за новгородцами XII-XIV вв. отряды русских войск, артели купцов и промысловиков приступают к освоению бескрайних просторов Урала и Зауралья. Совершенный в 1499 г. поход на Югру, на земли нижней Оби обозначил цели и ориентиры московской экспансии на восток. Рождавшееся Российское государство прочно вошло в сложную систему международных отношений

10. Причины, место и сущность феодальной раздробленности в историческом процессе.

На Руси период феодальной раздробленности начинается с 30х г.г. XII в. В 1132 г. умирает великий князь киевский Мстислав. На месте единого государства возникли суверенные княжества, по масштабам равные западноевропейским королевствам. Раньше других обособились Новгород и Полоцк; вслед за ними - Галич, Волынь и Чернигов и т.д. Продолжался период феодальной раздробленности на Руси до конца XV в. Феодальная раздробленность стала новой формой государственности в условиях бурного роста производительных сил и в значительной степени была обусловлена этим процессом. Крупной экономической силой стали города Связи с рынком отдельных феодальных вотчин и крестьянских общин были весьма слабыми. Они стремились максимально удовлетворить свои потребности за счет внутренних ресурсов. В условиях господства натурального хозяйства была возможность у каждого региона отделиться от центра и существовать как самостоятельная земля Феодальная раздробленность явилась результатом исторической интеграции. Шел рост феодализма вширь и укрепление его на местах, оформлялись феодальные отношения. Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстановку нестабильности, неуверенности. В центрах каждого из княжеств сложились свои, местные династии. Каждое из новых княжеств полностью удовлетворяло потребности феодалов: из любой столицы XII в. можно было доскакать до границы этого княжества за три дня. В целом начальная фаза феодальной раздробленности характеризуется бурным ростом городов и ярким расцветом культуры XII - начала XIII вв. во всех ее проявлениях. Новая политическая форма содействовала прогрессивному развитию, создала условия для выражения местных творческих сил. отрицательные стороны эпохи феодальной раздробленности:

1. Явное ослабление общего военного потенциала, облегчающее иноземное завоевание.

2. Междоусобные войны.

3. Возрастающее дробление княжеских владений В каждом из выделившихся княжеств земель на начальном этапе феодальной раздробленности происходили сходные процессы:

1. Рост дворянства дворцовых слуг.

2. Укрепление позиций старого боярства.

3. Рост городов - сложного социального организма средневековья. Объединение ремесленников, купцов в городах в «братства», «обчины», корпорации, близкие ремесленным цехам и купеческим гильдиям городов Западной Европы.

4. Развитие церкви как организации

5. Усиление противоречий между князьями и местным боярством, борьба между ними за влияние и власть.

В каждом княжестве, вследствие особенностей его исторического развития, складывалось свое соотношение сил; на поверхность выступало свое особенное сочетание перечисленных выше элементов. Московского государства, звено между домонгольским периодом русской истории и всей последующей историей. В Новгороде бояре смогли подчинить себе князей и установили боярскую феодальную республику.

Новгород Великий - один из крупнейших городов средневековой. Ремесленный и торговый центр Окончательно независимым от Киева стал после «новгородская революция» - восстание горожан, арест и изгнание князя Всеволода Мстиславовича, Высшим органом власти Новгородской феодальной республики было вече, в котором могли участвовать все свободные жители города. Вече решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц. Вече принимало или отклоняло решения, готовил же их Совет господ. Фактически хозяевами в городе были крупнейшие бояре Новгорода - 300 «золотых поясов». Боярство Новгорода - мощная корпоративная сила Вече выбирало главу новгородской церкви - епископа. Он контролировал казну, внешние сношения Новгорода, торговые меры и вершил церковный суд, имел свой военный полк, возглавлял Совет господ, был крупнейшим землевладельцем Новгорода. Вече избирало посадника - главу правительства (суд и управление), тысяцкого (главу городского ополчения). Высшие должности замещались только боярами, иногда даже по наследству. Вече приглашало князя с дружиной как военачальника всех вооруженных сил в случае войны или похода, заключало с ним договор. Князьям и их дружинникам запрещалось приобретать земли на территории республики, вести торговлю. Самостоятельная история Новгорода Великого закончилась в XV. Особая ситуация сложилась в Киеве. С одной стороны, он стал первым среди равных. Вскоре некоторые русские земли догнали и даже опередили его в своем развитии. С другой стороны, Киев оставался «яблоком раздора». Киев «отвоевывал», например, Юрий Долгорукий - владимиросуздальский князь; в 1154 г. он добился киевского престола и просидел на нем до 1157 г. На Киев посылал полки и его сын - Андрей Боголюбский - и т.д. В таких условиях киевское боярство ввело любопытную систему соправительства, которая продержалась всю вторую половину XII в. Смысл этой оригинальной меры заключался в следующем: одновременно в Киевскую землю приглашались представители двух враждующих ветвей тем самым устанавливалось относительное равновесие и отчасти устранялись усобицы. Один из князей жил в Киеве, другой - в Белгороде В военные походы они выступали совместно и дипломатическую переписку вели согласованно.

Политический строй Руси формировался как монархический. Во главе государства стоял наследственный Великий князь Киевский. Ему подчинялись удельные князья. Дружина помогала князю выполнять его функции. Старшие дружинники или бояре составляли Боярскую думу. Младшие дружинники или воины исполняли различные обязанности. Вече теряло свою родоплеменную значимость.

На Руси существовало социальное неравенство. Князья, бояре, дружинники составляли класс землевладельцев (феодалов).

Смерды зависели от феодалов.

Существовало рабство или холопство. Рабство (холопство) на Руси имело своеобразный характер – это было “домашнее” или “патриархальное” рабство.

Формировался слой церковных людей.

Вопрос 4. Древняя Русь в эпицентре столкновения религиозно-культурных и исторических традиций.

1.Быт древних русичей.

Поселения русского народа – города и деревни. Несколько поселений составляли древнерусскую общину – вервь. Основной вид жилища – дом типа полуземлянки. В городах появлялись срубные постройки.

Одежда русичей отличалась простотой и надежностью. Материальной базой изготовления одежды были основные занятия русичей – земледелие и скотоводство. Основные элементы одежды и обуви – рубаха, юбка, штаны, плащ, свита, шуба, валенки, лапти.

Набор продуктов питания отличался природным разнообразием. Отличительной чертой русичей были гостеприимство и непритязательность в отношении еды. Напитки подразделялись на безалкогольные, полуалкогольные и алкогольные. Пьянство на Руси осуждалось и не поощрялось.

Основным видом досуга были пиры-братчины и княжии пиры.

Семейный уклад стал принимать черты христианской морали.

2.Нравы древних русичей.

Характер (менталитет) древнего русича формировался под воздействием климатического и природно-географического факторов. Под воздействием континентального климата формировалось трудолюбие и самоотверженность, ответственность в труде. Лес делал русича коллективистом, осмотрительным, предусмотрительным, недоверчивым, внимательным человеком. Река способствовала умиротворенности русича; степь превращала его в труженика-воина, защитника Отечества.

Ментальность и особенности характера древнего русича нашли воплощение и в древнерусском искусстве и дохристианских верованиях. Языческие представления русичей являют собой особый мир со-бытия человека и природы. Русичи отличались миролюбивым нравом и особым – эстетическим воззрением на мир. Например, древние русичи одними из первых начали воспевать природные красоты – Слово о красе (красоте) земли Русской, Слово о полку Игореве.

После принятия Христианства в 988 году формируется особый тип культуры, основанный на слиянии дохристианских и христианских традиций и верований.

3. Традиции

Похороны

У славян было несколько погребальных обрядов. Первым, в период расцвета язычества, был обряд сожжения, с последующим насыпанием кургана.

Вторым способом хоронили так называемых «заложных» покойников - умерших подозрительной, нечистой смертью. Похороны таких умерших выражались в вышвыривании тела подальше в болото или овраг, после чего это тело заваливали сверху ветками. Обряд выполнялся именно в такой форме, чтобы не осквернять землю и воду «нечистым» покойником.

Погребение в землю, привычное в наше время, широко распространилось только после принятия христианства.

Стоит отметить, что общественный строй древнерусского государства можно назвать достаточно сложным, но уже здесь были видны черты феодальных отношений. В это время начала формироваться феодальная собственность на землю, что повлекло за собой разделение общества на классы - феодалы и, соответственно, всегда зависимые от них крестьяне.

Особенности общественного строя

Князья считались самыми крупными феодалами. Существовали даже целые княжеские села, где жили зависимые от высших слоев населения крестьяне. К крупным феодалам можно отнести и бояр. Речь идет о феодальной аристократии, которая богатела за счет грабительских войн и эксплуатации труда крестьян.

Когда было введено христианство, коллективными феодалами можно было считать монастыри, церковь. Церковь постепенно богатела на земли, также ей предоставлялась десятая часть от доходов населения.

Что касается низшего слоя феодалов, то сюда относились слуги и дружинники, которые были сформированы как из вольных людей, так и из холопов. Иногда такие люди могли стать эксплуататорами, получив от хозяина в награду за выслугу земли с крестьянами. Такой исторический источник как Русская Правда рассказывает о приравнивании дружинников к боярам, противопоставляя их смердам.

Основная привилегия феодала - право на землю, а также эксплуатацию. Интересно то, что жизнь феодала также достаточно хорошо защищались: если было посягательство на них, тогда законом могла устанавливаться высочайшая мера наказания.

Смерды составляли главную массу населения, которое постоянно трудилось. Если говорить об условиях их жизни, то они жили вервями- общинами. Вервь связывалась круговой порукой, а также системой некой взаимопомощи.

Помимо этого, в государстве Древней Руси имела место фигура закупа - феодально-зависимого крестьянина. Такой человек имел собственное хозяйство, но тяжелая жизненная ситуация заставляла его идти к господину в так называемую кабалу. Такой крестьянин получал от хозяина деньги взамен на физическую работу. Но закуп работал у хозяина только за проценты, которые он был должен, таким образом, он пожизненно не мог расплатиться с ним. Закуп отвечал и за ущерб, который мог быть причинен господину по халатности. Если закуп сбегал, он мог превратиться в холопа.

Помимо этого, общественный строй древнерусского государства выделяет и челядь, к которой относятся несвободные женщины и мужчины. Такой слой населения был почти полностью безправнным. Челядь напоминает рабов, хотя в Древнерусском государстве закрепощения не было.

Среди населения городов выделяли купцов, ремесленников. Стоит отметить, что города считались настоящими центрами культуры. А вот деревня считалась неграмотной еще долгое время.

Каким был политический строй древнерусского государства

В Древнерусском государстве имели место сословия. Речь идет о большой группе людей, которая объединена единством правового статуса. Если говорить конкретней, то это государство было полиэтничным. Государство древней Руси было монархией, во главе которой находился князь. Именно этому князю и принадлежала в государстве верховная законодательная власть. Князья принимали важные законы по типу Правды Ярослава, Устава Владимира. Князья были главами администраций, сосредотачивая в своих руках исполнительную власть.

Если говорить о внешних функциях, то они выполнялись как дипломатическим характером, так и с помощью оружия. В то время были подписаны разнообразные договора с другими народами. Князь руководствовались мнением окружающих, что повлекло за собой возникновение советов. В то время существовали и народные собрания, именуемые Вече. Изначально здесь была десятичная, численная система управления, выросшая из военной организации. Такая система могла отделить местное управление от центрального.

Церковь стала важным элементом политической системы государства. Главой церкви был митрополит. Вот таким именно был политический строй древней руси.

Становление древнерусского государства. Политическое, социально–экономическое развитие Киевской Руси Образование Древнерусского государства

Вопрос 4. Древняя Русь в эпицентре столкновения религиозно-культурных и исторических традиций.

Особенности общественного строя

Каким был политический строй древнерусского государства

Видео: Древнерусская государственность

Читайте также: